Imagem publicada – uma reprodução de uma pintura onde uma mulher nua,
presa pelas pernas, de cabeça para baixo, nua, amarrada e com um peso pendente
desse instrumento de tortura, tem ao seu lado uma figura de um monge, um
inquisidor, que lhe aplica os seus instrumentos para arrancar desse corpo
feminino as justificativas que lhe permitirão apresenta-la ao Tribunal, uma
corte de representantes da Igreja, com as provas cabais de sua heresia e
bruxaria. Um dos meios mais comuns no século XV, na Idade Média, da Inquisição
obter as confissões das mulheres que iriam para sua punição redentora: as
fogueiras. (imagem capturada em site sobre bruxas na Internet)
Não gosto de filmes com fogueiras crepitantes para os corpos femininos.
Entretanto parece que mesmo com as sutis maquiagens ainda hoje os jogamos no
fogo. Hoje tivemos de comprar uma nova fantasia para minha filha. É o HALLOWEEN. É o dia delas, aquelas que
não ouso dizer o nome, pois sei que elas re-existem em nós todos, e mais ainda
como fêmeas.
Isso mesmo é dessa palavra que deriva a melhor e mais profunda expressão
do gênero Feminino. São estas que em 1233 o Papa Gregório IX, como parte do
processo de perseguição às feiticeiras e bruxas, admitiu a existência do sabbat e esbat. Espero que procurem
os significados no Google e verão que não tem nada de satânico, diabólico ou de
‘missas negras’, que pelos adjetivos já demonstram os preconceitos aí enraizados
há séculos.
Tenho, portanto, no meu desejo de luta contra os preconceitos, já
iniciado em texto anterior, que reapresentar um pouco de história e dados para
que possam também desejar a quebra dos paradigmas que ainda cerceiam, ‘castram’
e ‘perseguem’ o corpo e a vida das mulheres.
Em 1326, quase 01 século depois, o Papa João XXII, autorizou a
perseguição às bruxas sob o disfarce de heresia. Iniciava-se a “caça às bruxas”,
uma perseguição biopolítica e social. O filme O Nome da Rosa, baseado no
romance homônimo de Umberto Eco, nos serve de uma breve alegoria do que
atormentava a Igreja católica nesses tempos do ‘martelo nas bruxas’ (Malleus Maleficarum). Assistam e verão
que a ‘verdadeira’ bruxa se escondia é na Biblioteca do mosteiro ou dos
claustros.
Um dos grandes encontros da Igreja nesse período, o Concílio de
Basileia (1431-1449) fazia um apelo contra os ‘males’ desviantes ou
instituintes que pareciam, ou que eram, como hoje, usados para infundir o temor
de que a grande instituição religiosa tivesse
o seu ‘fim’. Já disse outro dia e repito: as instituições seculares não
desaparecerão, apenas podem é mudar de nome e do tipo de adeptos ou convictos.
Ou então mudar de clientela.
Transformaram confissões em “convicções”. Estas transformadas em dogmas
religiosos. A partir daí é que milhares, aproximadamente 200.000 (duzentas mil)
mulheres foram queimadas, após longo e doloroso processo de tortura. Para tal
exercício de poder forjaram-se manuais e tratados sobre a bruxaria, encantamentos
e feitiços, assim como são hoje as propagandas midiatizadas de alguns pastores.
Hora de produzir novos instrumentos de tortura e ‘classificação’.
Nascem os ‘documentos’ e normas que autorizavam esse massacre. Inventam-se os
fundamentos da Inquisição. E, por temor ou fervor, legitimaram os sadismos dos
inquisidores, como Torquemada.
Entretanto, a eficácia da construção e manutenção de um preconceito que
justifique um extermínio não se dá apenas nos macro poderes instituídos. É
preciso para sua durabilidade, e não apenas sua duração temporal, que muitas
massas sejam envolvidas nesse processo de ‘condenação’ e justiciamentos.
Precisamos dos desejos e cristalizações de massa para condenar, dividir,
separar e, biopoliticamente, controlar o que denominarmos de um Outro ameaçador,
transgressor ou desviante, no caso em questão, institui-se a demonização das
mulheres.
Essa ameaça do devir-mulher perdura. Hoje milhares de meninas estão
vestidas de ‘bruxinhas’. Vestir-se fantasiosamente, como passado, no presente é
um excelente e lucrativo negócio há muito tempo. Vestir-se temporariamente de
alguma coisa que já foi tão perseguida, proibida, violentada e explorada, como
o corpo feminino dito luxurioso e pecaminoso, reedita uma carnavalização da
vida e uma permissão ‘temporária’ para, nos tempos modernos e pós-modernos, se “brincar
de bruxa”’, contanto que essas fantasias desapareçam até o dia dos Mortos.
Já escrevi sobre como ‘queimar’ as diferenças femininas na atualidade.
Uma das formas sutis de manter esse preconceito e sua permanência é manter a “bruxalização”
(um termo e ação que inventei) do feminino e das mulheres. Podemos também
atualizar as ações de “histeria” coletiva que ocorreram, por exemplo, na
Aquitânia (1453). Mulheres e a transmissão de doenças foram uma das ‘heresias’
que estes corpos perigosos e antros do pecado receberam como acusação para sua exclusão
e castigo público.
Lá uma epidemia provocou muitas
mortes que foram imputadas às mulheres da região, de preferência as muito
magras e feias (hoje, além das já citadas, seriam as muito gordas ou muito
pobres?). Presas, submetidas a interrogatórios e torturadas, algumas
acabavam por confessar seus crimes contra as crianças (futuros crentes e
população), assim como aos homens (aos quais contaminavam), e condenadas à
fogueira pelo conselheiro municipal. As que não confessavam eram, muitas vezes,
linchadas e queimadas pela multidão, irritada com a falta de condenação.
Por estamos novamente em tempos de multidões é que relembro estes dados
de massas que se alimentavam, nas suas misérias humanas, de espetáculos de
violências, inclusive sexuais, e de naturalização das mesmas. Ontem difundi um
Relatório da ONU: "Maternidade na Infância: Enfrentando o Desafio da
Gravidez Adolescente”. Nele encontramos um número: “todos os anos 7,3 milhões
de meninas e jovens menores de 18 anos têm filho nos países em desenvolvimento”.
E o que isso tem a ver com as bruxas e as Inquisições?
É que o mesmo preconceito que alimentava cárceres, torturas e fogueiras
ainda é o que se utilizam, lamentavelmente, para a justificação de exploração,
hiper erotização, vulgarização e banalização do corpo de meninas e jovens
mulheres: são passíveis de serem apenas Vidas Nuas. Ou seja, passam para o
campo das coisas, dos objetos ou das vidas matáveis.
O motivo de tantas meninas e jovens já na maternidade é, segundo a ONU,
uma questão a ser enfrentada urgentemente é que pelo menos 02 milhões delas têm
menos de 14 anos. A essa precocidade da maternidade, assim como as suas consequências
sócio-culturais e econômicas, se conjugam as causas das mesmas: violências
sexuais, pobreza e, em alguns países, a tradição ou obrigação de casamentos infantis,
geralmente por razões religiosas, forçados pelas famílias.
Meninas que são proibidas de serem apenas meninas. Malala Yousafzai e
Talebãs não são privilégios do longínquo Afeganistão, tão invadido, tão
devastado como foi mostrado no filme A Caminho de Kandahar. As burkas mais
invisíveis são as mais violentas. A negação do corpo feminino não se dá pelas
camadas de tecidos que o escondem ou protegem. A negação se dá pela permanência
transhistórica de seu “lugar” diminuído atrelado à suas diferenças, como
tradições, privações, discriminações e, a se perenizarem bruxas, aos
preconceitos que permitem sua vulneração.
Herdeiras de Lilith, obrigadas por séculos a caminhar alguns passos
atrás da opressão masculina ou machista, são ainda os corpos que mais vendem,
mais atraem e mais sofrem. Muitas vezes mais trabalham e menos ganham. Ontem me
indaguei outro por quê? Porque no ‘Bolsa Família’, para além de suas questões
mais visíveis, são as mulheres que tem a maioria dos cartões, 93%, e destas 63%
são negras?
Será que estas também não são, além do arrimo de suas famílias, muitas
das que começaram a ter filhos aos 13, 14, 15 anos, com as suas “carreiras” do
lugar único de mães? O quanto e quando puderam viver outras fantasias que não
as de ter um fogão e uma geladeira? Enfim, não quero ficar buscando estas
perguntas-respostas já que também elas se tornam as que mais necessitam da Lei
Maria da Penha.
Afinal não são apenas mulheres? Não, são apenas “bruxas” remodeladas e sem
os tradicionais defeitos físicos, monstruosidades ou aberrações; se tornam, sim,
milhares de Marias cujas penas a cumprir, em suposta liberdade, são serem
capturadas por novas crenças, novos fundamentalistas, novos tabus, novas interdições
e promessas de salvamento e vida eterna. E novas burkas lhes são aplicadas
sutilmente, religiosa e evangelicamente.
Por isso espero que as meninas, como a minha, possam se educar e serem
educadas em busca de outro modo de liberdade de uso dos seus corpos e vidas.
Por isso desejo que, indo além do brincar de bruxa, possam aprender a se
descolar desse secular e instituído pecado original. Será que podem aprender a aprender como
resistir?
Sim elas re-existem, as bruxas e as feiticeiras, mas já serão mais as
donas das ‘perseguidas’, um nome popular para o seu sexo, primeiro lugar, para os
inquisidores, da busca da maldição e da luxúria. A grande entrada de onde a
vida brota, mas que tinha e tem o direito fundamental de escolha refinada do
que lá pode ser colocado como vida, não como tortura ou violação.
E, após entenderem como se criou
o mito das vassouras voadoras, dos unguentos mágicos que alucinavam os homens,
outras mulheres, outros sexos, ao serem submetidas aos estupros e outras
violências sexuais, possam romper com esta simbologia fálica. Rompendo também
as duras correntes que ainda estão invisivelmente aprisionando e mutilando suas
posições desejantes, os ‘objetos muito claros’ e caros das atuais perseguições.
Quem sabe, então, na produção de suas subjetividades, não terão como único
objeto de desejo obscuro se manter presas ao paradigma de que seu lugar é perto
do fogo, do lado ou em frente ao fogão, entretanto complemente apagadas, nunca
mais ardentes. Nunca mais erótica e livremente bruxas. Bruxas livres das bruxas
já queimadas vivas.
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comunicação de massa. TODOS DIREITOS RESERVADOS 2025)
LEITURA CRÍTICA INDICADA –
Biblioteca: Malleus
Maleficarum — O Martelo das Bruxas (em português) https://mosaicum.org/2010/10/04/biblioteca-malleus-maleficarum-o-martelo-das-bruxas-em-portugues/
O Martelo das Bruxas ou O Martelo das Feiticeiras é uma espécie de manual
de diagnóstico para bruxas, publicado em 1487, dividindo-se em três partes: a
primeira ensinava os juízes a reconhecerem as bruxas em seus múltiplos
disfarces e atitudes; a segunda expunha todos os tipos de malefícios,
classificando-os e explicando-os; e a terceira regrava as formalidades para
agir “legalmente” contra as bruxas, demonstrando como inquiri-las e
condená-las.
Filmes Indicados:
A CAMINHO DE KANDAHAR
- Mohsen Makhmalbaf
Trailer for "Kandahar"
O NOME DA ROSA -
livro e filme (1986) - Jean Jacques Annaud - https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Nome_da_Rosa
https://www.adorocinema.com/filmes/nome-da-rosa/
Sobre citações na
INTERNET
Malala Yousafzai: uma
menina que queria apenas estudar https://www.vermelho.org.br/coluna.php?id_coluna_texto=5511&id_coluna=20
Malala reencontra
amigas que foram feridas no atentado talibã https://noticias.terra.com.br/mundo/europa/malala-reencontra-amigas-que-foram-feridas-no-atentado-taliba,c23dccd86adc1410VgnCLD2000000ec6eb0aRCRD.html
Mulheres e o Bolsa
Família: uma revolução feminista em processo https://blogueirasfeministas.com/2013/09/mulheres-e-o-bolsa-familia-uma-revolucao-feminista-em-processo/
LEIAM TAMBÉM NO BLOG –
O MARTELO NAS BRUXAS – COMO QUEIMAR, HOJE, AS DIFERENÇAS FEMININAS? https://infoativodefnet.blogspot.com.br/2011/11/o-martelo-nas-bruxas-como-queimar-hoje.html
MULHERES, SANGUE E
VIDA, para além de sua exclusão histórica https://infoativodefnet.blogspot.com.br/2012/03/mulheres-sangue-e-vida-para-alem-de-sua.html
TODO UM ÚTERO É UM MUNDO https://infoativodefnet.blogspot.com/2010/03/todo-utero-e-um-mundo.html
QUEM SÃO ELAS? O
ABORTAMENTO 'POLÍTICO' DO ABORTO - https://infoativodefnet.blogspot.com/2010/10/quem-sao-elas-o-abortamento-politico-do.html
EUGENIA – Como realizar a castração e esterilização de mulheres e
homens com deficiência?
